上海8月29日电 题：“西天取经”缘何感动天下？
——专访上海社会科学院数字游戏文化研究中心认真人李汇川
记者 王笈
以中国四台甫著之一《西游记》为配景的中国国产单机“3A”游戏《黑神话：悟空》在全球同步上线后，迅速登顶Steam游戏平台全球热玩榜。为了饰演“天命人”、踏上“西游之路”，有中国玩家不吝“显微镜式”研究原著，也有外国玩家建设学习小组“恶补”西游知识。
《西游记》何以爆发逾越时空、跨越国界的文学魅力？游戏对经典名著确当下撒播有何作用？上海社会科学院文学研究所助理研究员、数字游戏文化研究中心认真人李汇川克日接受“工具问”专访，解读上述问题。
现将访谈实录摘要如下：
记者：以《西游记》为配景的中国国产游戏《黑神话：悟空》在全球掀起“西游热”。《西游记》何以爆发逾越时空、跨越国界的文学魅力？
李汇川：我们现在耳熟能详的《西游记》故事，是400多年来民间故事和文人创作的荟萃，蕴藏着富厚的昔人智慧和生涯积淀，形成了现代人易接受、并且能将自己的精神天下和一样平常生涯投射其中的故事结构。
例如《西游记》中，孙悟空追随菩提祖师学艺，早先只是做一些杂活，有时甚至不知道自己在学什么，对学艺历程爆发渺茫，这“对应”了今世大学生进入新专业时会爆发的“要学什么”“学了有什么用”等疑问；而唐僧师徒“西天取经”的主线剧情，有点像今天的公路影戏，对漫长旅程的表述即即是在跨文化交流中仍具有普适性。
20世纪80年月热播的电视剧《西游记》，让“70后”“80后”中国观众难以忘怀。童年时代的他们，大多没有读过原著，也不相识其中的文化秘闻、神话系统，只是纯粹地感受到孙悟空是英雄、猪八戒是笑剧角色，对整个故事爆发了表层的明确。
因此，关于不太相识中国古板文化和《西游记》原著的外国受众来说，若是他们所读、所看、所体验的《西游记》获得了较好地翻译或改编，同样也可以让他们直观地喜欢上这个故事。
外地时间8月27日，印度尼西亚雅加达，中国驻印尼大使馆举行“中国智能科技产品体验”开放日运动。图为旅行者体验当下热门的中国国产3A单主机游戏《黑神话：悟空》。记者 李志全 摄
从更深层的角度来看，文学作品的精神内核，会反应人类共有的某种心理需求或价值追求。例如孩子们会把孙悟空看作“超等英雄”，有铜头铁臂、能七十二变，英勇对抗种种妖妖怪魅，反应了人类共有的对逾越自我的追求，历经磨砺后告竣旁人无法企及的成绩。像这样的“英雄情结”是不分地区、不分文化配景的，在北欧神话、希腊神话等西方传说中也有类似的故事结构。
瑞士心理学家卡尔·荣格把艺术创作分为“心理型”和“幻觉型”两种模式，将“幻觉型”的焦点界说为一种在人类心灵深处积累已久、带有神秘感、无法直观掌握的精神内核。中国学者王一川以为，心理型艺术相当于人们身居平川的一样平常感伤，而幻觉型艺术恰如人们无意登上高山之巅、面临茫茫云海和幽幽深谷所爆发的罕有陶醉。
我们可以把《西游记》明确为一种幻觉型艺术，它的文学内容会让我们飘逸于一样平常生涯、登上高山之巅。关于差别地区、差别文化圈的受众来说，他们身处广袤大地的差别地方，一样平常感伤不尽相同，但当他们通过这部作品“登上山巅”，看到的则是统一片“茫茫云海”。
记者：纵览古今中外，《西游记》引发过几多次“研究热潮”？
李汇川：自降生以来，《西游记》一直广受接待。在学术层面，明清时期的文人士医生关注较多的是《西游记》的故事情节、人物性情、文化寓意等，会对其举行改编、点评，对《西游记》故事的一直富厚作出了孝顺。
8月23日，《黑神话：悟空》人偶手办生产企业内，事情职员摆出“天命人”手办。克日，国产3A游戏《黑神话：悟空》走红之后，浙江杭州一家企业生产的1万套限量版“天命人”手办被70万人关注，并快速售空。记者 王刚 摄
20世纪上半叶，中国古板学术向现代学术转型，鲁迅、胡适、郑振铎等学者通过考证《西游记》相关文献、差别版本的书籍，深入探讨其作者认定等问题，为后世《西游记》研究涤讪了坚实基础。
1982年，中国举行天下首届《西游记》学术钻研会，标记着《西游记》研究的再次活跃。社会学、心理学、宗教学等多领域的跨学科研究，使《西游记》泛起出越来越富厚、立体的学术价值，许多研究者最先关注其在外洋的文学翻译、文化撒播等情形。
进入21世纪，宽大读者最先在网络上分享他们对《西游记》的解读。如2010年前后兴起过“水煮西游”潮流，从治理学的角度探讨唐僧作为团队向导者有哪些行为、怎样协调地促成“西天取经”这一相助项目的告竣。这些讨论为相关学术研究提供了新的视角。
在公共层面，“西游热潮”大致有以下几个主要节点：20世纪60年月上海美术影戏制片厂制作的动画长片《大闹天宫》，以极具中国古板艺术气概的动画形式展现孙悟空的故事；20世纪80年月热播的电视剧《西游记》，实现了《西游记》故事的普遍普及，引发更多观众加入讨论；20世纪90年月周星驰主演的影戏《假话西游》，从个体情绪的角度解读《西游记》，在年轻人群中爆发回声；2015年上映的动画影戏《西游记之大圣归来》，带着不平服于自身运气的孙悟空形象重回公众视野。
而外国观众对《西游记》的部分相识，可能来自于中国以外的地区对此题材的改编和再创立。《黑神话：悟空》上线后，我们发明一些外国游戏主播对孙悟空的认知，基本上还停留在日本动漫《龙珠》里的“孙悟空”，但这部动漫讲述的并不是《西游记》的故事，只是借用了孙悟空、筋斗云等符号元素。
由此可见，文化的撒播不是单向的。古往今来，《西游记》在被一直地解读、改编、衍生。
记者：学术界对《黑神话：悟空》的关注度怎样？电子游戏对经典名著确当下撒播有何作用？
李汇川：最近十年，对电子游戏的研究愈发受到关注。研究电子游戏、盛行文化的年轻学者，对《黑神话：悟空》的游戏质量及其背后的意义十分关注。这种关注体现在几个方面：一是将《黑神话：悟空》看作中国游戏工业生长的一个效果，对已往工业生长中的履历心得举行总结；二是以《黑神话：悟空》为研究工具，探讨电子游戏怎样反应中国古板文化；三是在《黑神话：悟空》的跨文化撒播中，视察《西游记》及孙悟空形象的“再创立”爆发了哪些转变和重新解读的方法。
图为市民在北京一家主机游戏店内寓目《黑神话：悟空》的宣传片。记者 易海菲 摄
经典名著的普遍撒播，确实会遇到一些阻碍。以《西游记》为例，它是大宗文化信息“编码”而成的故事荟萃，想要真正相识其内在、意义，必需拥有“文化解码”的能力，这种能力不是所有人都可以轻松获得的。动画片、电视剧在对原著小说举行改编的历程中，资助公共完成相识码，因此能进一步扩大撒播影响力。
与上述改编形式相比，电子游戏尚有一个更大的优势，即它是一门交互艺术。玩家即便不知道游戏中的角色属于何种文化配景、有着怎样的文化秘闻，也会在玩的历程中对人物及故事爆发直观的明确，判断这是英雄传说照旧凄美的恋爱故事。电子游戏由此完成对文化信息的解码和转译，使其能被差别文化配景、差别受教育水平的玩家所接受，这或许是未来跨语言、跨地区文化交流撒播的一个趋势。(完)
受访者简介：
李汇川。受访者供图
李汇川，文学博士，曾就读于南开大学、北京大学，主要研究偏向为中国现代文学和跨文化形象学，现为上海社会科学院文学研究所助理研究员、数字游戏文化研究中心认真人。
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